Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Метка — Церковь.
Прогрессивное значение христианизации народов Якутии
В последние годы идет бесплодный спор: саха (якуты) – православные или язычники? Есть люди, которые утверждают, что саха – языческий народ. Возьмем три вехи человеческой жизни: рождение, создание семьи, смерть. Мы являемся в этот мир, женимся или выходим замуж, живем, трудимся, отправляемся на тот свет – по христианским, православным обычаям, законам и традициям. Можно сказать, что мы совершенно обрусевший народ, но сумевший сохранить свою самобытную культуру. Смею утверждать – это феноменальное явление, которое предстоит еще изучить. Коренные жители до сих пор придерживаются православного хозяйственного календаря. К примеру, 22 мая – день памяти Святого Николая Чудотворца. Для народа саха с этого дня начинаются летние дни. И в старину, и сегодня все отмечают Николин день. Это еще одно доказательство того, что мы – православные. Сто раз прав наш первый президент М.Е. Николаев, когда в Париже, выступая по французскому телевидению, сказал, что саха – православный народ.
Преображение Господне и призвание христианина
Нам дается, по временам, это переживание преображенного мира, переживание чего-то дивного, божественного вошедшего в жизнь, – поучает нас митрополит Сурожский Антоний. – И, пережив это, мы должны это сохранить как самое драгоценное и войти в мир для того, чтобы этим поделиться. Поделиться этим мы сможем, только если возьмм на себя подвиг поста и молитвы: не только вещественного, физического поста, но воздержания от всего, что центром своим имеет нас самих, от всякого себялюбия, всякого эгоизма, всякой жадности душевной или духовной, а не только телесной, от желания всякого обладания.
Поймем же, что, когда нам дано человека или Живого Бога нашего восприять в этой славе, – это говорит о том, что пришло и нам время, вглядевшись в Фаворскую тайну, войти в мир, в трагический мир, во тьму мирскую, чтобы принести тот свет, который и во тьме светит и которому тьма бессильна воспрепятствовать. Это наше призвание, как это было призванием учеников и как это было делом Христовым.
Какого архиерея ждет чукотская паства?
Мне бы хотелось пожелать будущему управляющему Анадырской и Чукотской епархией терпения и готовности претерпеть многие испытания, которые, несомненно, выпадут на его служение у нас в епархии. Что я жду от нового владыки? Как раз то, что не хватало нашей епархиальной и приходской жизни раньше – это настоящей, живой миссионерской позиции, открытости к людям внешним, готовности нести Слово Божье, братской любви, взаимопонимания и мира.
Первая лития на братских могилах в Китае
15 августа делегация Амурской области, в состав которой вошли ветераны 2-й Краснознаменной армии - участники боев, представители других ветеранских организаций, депутаты областного законодательного собрания во главе с председателем Николаем Швецом посетила захоронения военнослужащих 2-й Краснознаменной Армии, погибших в августе 1945 года. По благословению Святейшего Патриарха в состав делегации было включено духовенство, которое возглавил Архиепископ Благовещенский и Тындинский Гавриил. На сегодняшний день известно о более 20 захоронениях на территории Приамурья и китайской провинции Хэйлунцзян: 17 из них на российской стороне и четыре – на китайской. В них покоится примерно 350 военнослужащих. Российская делегация побывала на двух братских могилах русских солдат в Хэйхэ и Сиганцзы, где владыка Гавриил в сослужении иеродиакона Петра (Куксова) и монахини Ольги (Кауровой) совершил заупокойную литию, окропил братскую могилу и всех присутствующих на богослужении святой водой. Начался Успенский пост
Святой Симеон Солунский пишет, что «Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного Духа соединиться с Ее Сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения» Слово в день памяти святого великомученика Пантелеимона
Обратим внимание на то, что сегодня святая Церковь, прославляя Пантелеимона как врача и целителя, ни слова не говорит в главном песнопении в честь этого святого о наших недугах и телесных недомоганиях, а просит: «святой Пантелеимон, моли Бога, да подаст нам оставление прегрешений». И это не случайно, потому что именно наши прегрешения - причина всех наших болезней: и телесных и духовных.Апостол Воскресения Христова
В жизни без Бога, обращенной прежде всего на самого себя появились ужасающие своей бездной холода и равнодушия слова «чужой», «обязанность», «долг» и др., исключающие понятие «жертвенной любви». Жизнь же Нового Завета человека с Богом, жизнь во Христе – есть явление этого понятия, которое лучше всего показано нам примером Самого Христа. Это любовь отдающаяся беззащитно, уязвимая, но непоколебимая и отданная до конца.Новомученики Дальнего Востока: Из земного ада – в Небо
(о полковом священнике Рафаиле Воецком)
Недавно мне попались некоторые сведения о ещё одном страстотерпце, умученном людьми Тряпицына – о полковом священнике отце Рафаиле Воецком. Пострадал он в Николаевске-на-Амуре, в 1920 году, после занятия города красными. Описано его мученичество в книге Константина Александровича Емельянова «Люди в аду»...Расписание памятного сплава Хабаровск – Николаевск-на-Амуре – Хабаровск
09 июня, понедельник18.00 – Презентация Концепции Миссионерской деятельности РПЦ.
Участники: духовенство Хабаровской епархии, преподаватели и студенты ХДС, Молодежный, Катехизаторско-образовательный и Миссионерский отделы Хабаровской епархии, преподаватели и сотрудники Воскресных школ, члены Молодежной общественной палаты при Законодательной думе Хабаровского края, студенты вузов г. Хабаровска.
Место проведения: Актовый зал ХДС.
10 июня, вторник
07.40 – Литургия в Спасо-Преображенском кафедральном соборе.
10.00 – Научно-практическая конференция «По стопам графа Н. Н. Муравьева-Амурского и свт. Иннокентия (Вениаминова) – возродим родной край».
Место проведения: Актовый зал ХДС.
Равноапостольные Кирилл и Мефодий у истоков духовного просвещения Руси
Святые братья Кирилл и Мефодий стоят не только лишь у истоков славянской письменности и христианской культуры, но и, как будет показано в дальнейшем, духовного просвещения Руси. Они – равноапостольные мужи, аскеты, миссионеры, богословы, дипломаты. Их жизнь – непрестанное служение Богу и ближнему, пример подвига, деятельного служения и созерцательного богопознания. Святые Кирилл и Мефодий пошли просвещать славянский мир, исполняя слова апостола Павла, обращенные к Фессалоникийцам: от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога (1 Фес 1. 8). Им удалось исполнить неисполнимое только человеческими силами – с помощью Божией совершить чудо обращения славянских народов, среди них и наш, русский народ.Кирилл и Мефодий родились (в 827 г. и 820 г. соответственно) в Фессалониках – в городе, вверенном покровительству святого великомученика Димитрия...
ДОРОГА К ВЕЛИКОМУ ОКЕАНУ. К 150-летию подписания Айгунского трактата
16/29 мая 1858 года переговоры российских дипломатов с Китаем, проходившие в китайском городе Айгуне, завершились подписанием договора, который вошел в историю под названием Айгунского трактата. Трактат, определявший границы России с Китаем, юридически закреплял за Россией ее обширные территории Приамурского края. Граница прошла по левому берегу Амура, река Амур становилась судоходной только для России и Китая. Для России открывался удобный путь к Тихому океану.Договор этот имел для России чрезвычайно важное геополитическое значение. Мы привыкли, что остров Сахалин, полуостров Камчатка, северо-восточное побережье Тихого океана (побережье Берингова, Охотского и Японского морей), Приамурский край – российские земли, где действуют российские законы, живут русские люди, которых волнуют такие же, как и всех нас, проблемы. Мы все едины, и нам трудно представить, что это могло бы быть иначе.
Выставка одной иконы
23 мая, в преддверии Дня славянской письменности и культуры, Хабаровская духовная семинария и Дальневосточный художественный музей открыли выставку, на которой была представлена икона конца XIX – начала XX века. По мнению специалистов, этот образ принадлежит кисти прославленного художника М. Нестерова.
Богоматерь издавна считается покровительницей и заступницей русской земли. Она окружена особым почитанием, особой любовью верующего народа. На Руси прославилось великое множество чудотворных икон Богоматери: Владимирская, Смоленская, Донская, Иверская, Казанская. Многие изображения Девы Марии связаны с различными событиями нашей истории. Так, Владимирская икона, по преданию, несколько раз спасала Москву от нашествия татар. Донская принимала участие в исторической Куликовской битве.
Икона Пресвятой Богородицы «Албазинская»
Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» свое название получила от русской крепости Албазин (ныне село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князя Албазы.Свидетельство нашей живой связи с Богоматерью
Это маленькое чудо такого, едва заметного поновления нашей святыни показывает, что связь между нами и Богоматерью жива и действенна. Об этом говорят и случаи чудес, совершаемых Пречистой по молитвам перед Ее иконой. Но даже если бы оно не происходило, это не было бы поводом для расстройства или недоумения...Почетный гражданин Сеула
– С какими самыми большими проблемами Вам пришлось столкнуться, прибыв в эту страну в 1975 году? – Ну, во-первых, мне негде было жить. Первые дни я жил в гостинице, а затем стал снимать квартиру. Условия проживания были ужасными, и, к сожалению, все первые годы я продолжал испытывать подобные трудности. В единственном тогда на весь регион православном храме святителя Николая не было отопления. Кроме того, я не знал корейского языка и особенно серьезные проблемы испытывал с отсутствием церковных книг. Другим вопросом был поиск необходимых финансовых средств для того, чтобы наша Церковь могла справляться с возникающими потребностями.
– Сколько православных корейцев было тогда и сколько сейчас?
– Православные корейцы были уже в 1900 году, когда начала свое существование Православная Корейская Церковь. Значительное количество был обращены в Православие уже после войны в Корее...
RSS
