Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Метка — Общество.
«Зерцало аскетической твердости» – святитель Иоанн Шанхайский
Масштабы деятельности святителя Иоанна поражали современников, особенно если учесть, что его паства состояла из нищих изгнанников, Церковь за рубежом также бедствовала и не имела возможности помогать шанхайской епархии, о помощи от гонимой Церкви в Отечестве нечего было и думать. Но, тем не менее, в короткий срок владыка Иоанн (так любовно до сих пор называют его православные верующие всего мира) построил в Шанхае величественный собор в честь иконы Пресвятой Богородицы «Споручница грешных» и детский приют, в котором за годы его существования получили кров и заботу 1500 сирот и нуждающихся детей, русских и китайских. И поистине чудом Божиим было то, что все эти великие труды он осуществлял в то время, когда Китай был охвачен непрекращающейся войной, сначала гражданской, а затем и японо-китайской.
Духовно-нравственная безопасность России в XXI веке
Проблема противодействия деятельности деструктивных религиозных организаций в Российской Федерации на сегодняшний день привлекает внимание многих исследователей и специалистов в области юриспруденции, сектоведения, психологии и политологии. Еще несколько лет назад существование многих религиозных культов на территории Российской Федерации рассматривалось лишь в качестве положительного результата реализации на практике демократических принципов построения правового государства. Многоконфессиональность, веротерпимость, свобода совести долгий период времени были центральными категориями государственно-правовой политики в области регулирования деятельности религиозных объединений. Однако Россия, столкнувшись с опасными последствиями данной деятельности, повторила путь развития государственно-религиозных отношений многих европейских государств.С проблемой деструктивных культов западный мир столкнулся еще в 60-70-е годы. Вопрос об их деятельности неоднократно был рассмотрен в Евро-парламенте, а в феврале 1996 года в его постановлении отмечены следующие противоправные действия деструктивных культов...
«Губернаторам православных областей нужно брать пример с Р. Кадырова»
Известный исламовед, руководитель правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев высоко оценил способность Рамзана Кадырова в кратчайший срок отстоять права религиозного большинства Чеченского республики.«Рамзан Кадыров и его сподвижники заслуживают самого глубокого уважения за свою искренность и прямолинейность. Всего за месяц они расставили последние точки над i в вопросе об особой модели национально-религиозной политики в Чечне», - заявил Р. Силантьев «Интерфаксу» во вторник.
Он пояснил, что «в то время как Русская православная церковь годами бьется за «Основы православной культуры», получая в свой адрес потоки критики и оскорблений, в Чечне во всех школах преподается ислам...
Значение этого события трудно переоценить
Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!Милостью Божией, с 24 сентября по 4 октября, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, на нашу землю прибывает особо чтимый Феодоровский образ Божией Матери. Значение этого события трудно переоценить, ибо Феодоровская икона сыграла огромную роль в становлении и укреплении российской государственности.
Древний чудотворный образ прибыл на Русь из Византии не позднее XII века. До монголо-татарского нашествия икона находилась в Городце, и уже в тот период прославилась многими чудесами. Вследствие трагических событий нашествия иноземцев образ Богоматери попал на костромскую землю, где находится и по сей день. Именно Феодоровским образом Пречистой Девы великий князь Ярослав Всеволодович в 1239 году благословил своего сына – благоверного князя Александра Невского – на брак с полоцкой княжной Брячиславой. С этой иконой в 1272 году костромской князь Василий Ярославич вышел навстречу огромному татарскому войску и разгромил его.
На восточном форпосте России
Специфика Камчатки в том, что это очень отдаленный от центра России регион. Наше священство постоянно участвует в культурной, научной, образовательной жизни полуострова. Без нас не обходится ни одно значимое событие, причем мы даже не сами приходим – нас приглашают. Плюс ко всему у нас очень добрые отношения с местной прессой. Журналисты поддерживают нас во всем, за что им низкий поклон и Божие благословение. Еженедельно проходят часовые передачи по телевидению. Люди могут задать вопрос священнику в прямом эфире. Такие передачи пользуются большим вниманием зрителей, думаю, это показатель того, что люди с интересом относятся к вере, к Церкви.У нас очень крепкие, доброжелательные отношения с армией. Было много сказано и написано о походе подо льдами Северного Ледовитого океана на атомном подводном крейсере «Томск», во время которого я выполнял обязанности духовника и корабельного священника. Кто-то, возможно, оценил это событие как популистскую акцию, но оно до сих пор имеет огромные последствия. У нас нет ни одного подводника, который не то что отрицательно, а равнодушно относился бы к вере. Моряки-подводники венчаются, крестят своих детей. И это, я считаю, в традициях нашего воинства.
Актуальные проблемы противодействия нетрадиционным культам
в дальневосточном регионе
В начале 90-х годов, с момента либерализации российского законодательства в области религиозных прав и свобод, в Россию внедрились многие нетрадиционные религиозные организации. Как показала практика, деятельность данных организаций в Российской Федерации сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью, с побуждением граждан отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний.Территория Дальнего Востока стала лакомым кусочком для представителей нетрадиционных религиозных организаций. Используя географическую близость, многие религиозные культы, имеющие корейское, китайское или японское происхождение, стали активно проводить свою «миссионерскую» деятельность на территории Российского Дальнего Востока.
Да пребывает милость Богородицы со всеми нами!
Преосвященнейшие архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!Милостью Божией дальневосточные епархии нашего Отечества сподобились ныне приобщиться к благодати, источаемой от великой святыни Русской Православной Церкви — чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери.
История этого образа Царицы Небесной, на протяжении без малого восьми веков пребывающего в Костроме, хранит память о многих чудесных событиях и явлениях милости Пресвятой Богородицы, совершавшихся с древних времен до наших дней по молитвам у лика Феодоровской иконы, бывшей некогда моленным образом святого благоверного великого князя Александра Невского.
Пред этой иконой в 1613 году юный Михаил Феодорович Романов в стенах костромского Свято-Троицкого Ипатьевского мужского монастыря принял всенародное избрание на российский престол, что стало началом преодоления трагической эпохи Смутного времени.
Фундаментальные нравственные основы правоприменения в Российской Федерации
Совершенно очевидно, что без установленных правил поведения, регулирующих общественные отношения, существование человечества невозможно. Именно законы призваны упорядочить отношения между людьми, сформировать органы эффективного управления социальными институтами, не допустить негативные явления в общественных отношениях, способные причинить вред личности, государству или человеческому обществу в целом.В последнее время все больше внимания уделяется вопросу базовых нравственных ценностей современного российского общества и выявления связи религиозности граждан с их поведением с точки зрения права. Закономерным выводом исследователей все чаще становится формула прямой зависимости законопослушности россиян с их религиозностью и вытекающими из их религиозного мировоззрения нравственными принципами. Между тем позиция Церкви всегда была предельно однозначна: обособление Закона нравственного, во всей своей полноте проявившемся в Священном Писании, от светского закона способно привести к правовому диссонансу...
Мы хотим восстановления живого общения в нашей Церкви
Японское общество, а вместе с ним и Японская Церковь, стремительно стареют. Сейчас священнику, который остался один, без молодых помощников, особенно трудно. Мне отрадно видеть, что так много молодых людей пришли в Хабаровскую духовную семинарию для того, чтобы стать священниками, служить Церкви. Было бы здорово, если бы русские семинаристы приезжали для прохождения приходской практики в Японию. Это бы во многом улучшило и ситуацию с общением между нашими Церквами. Свидетели Иеговы – обманщики или миссионеры
Письмо в редакцию газеты «Православный вестник Приамурья»С 27 по 29 июля 2007 года в спортивном комплексе города Хабаровска «Платинум Арена» состоялся Областной конгресс «Свидетелей Иеговы». На протяжении нескольких дней, которые предшествовали данному мероприятию, члены организации «Свидетелей Иеговы» распространяли среди горожан, помимо очередного выпуска журнала «Сторожевая башня», пригласительные билеты на конгресс. Неоднократные встречи на улицах города с неутомимыми труженицами пенсионного возраста по распространению литературы общества «Сторожевой башни» убедили меня принять данное приглашение.
Первый же день проведения данного мероприятия преподнес для меня множество интересных сюрпризов.
Во-первых, к «Платинум Арене» пришли не только члены религиозной организации «Свидетелей Иеговы», но и простые горожане. Вот только пришли они не послушать рассказы об очередном конце света и о правительстве, которое подчиняется дьяволу, а выразить свой гражданский протест...
Информация о ликвидации хабаровского прихода святителя Николая не соответствует действительности
Состоялось заседание Приходского собрания Прихода святителя Николая архиепископа Мир Ликийского г. Хабаровска, посвященное вопросу деятельности общины в здании 3-й городской больницы. Ранее в ряде средств массовой информации появились публикации о закрытии Прихода в связи с продажей здания и переводом больницы. Возглавивший собрание архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк опроверг данную информацию, сообщив, что никаких уведомлений о необходимости покинуть помещение руководство Прихода и епархии не получали. Правящий архиерей ответил на вопросы членов прихода относительно перспективы развития деятельности общины и заверил собравшихся, что в случае необходимости оставить помещение, ныне занимаемое Приходом, его богослужебная и социальная деятельность будет продолжена в другом месте.Реализация нравственного потенциала русского языка
в учебно-воспитательном процессе ссуза
Социальные потрясения в обществе не обошли стороной и сферу образования. Они вторглись в устойчивую систему традиционного воспитания, разрушив педагогические представления, концептуальные позиции и методику работы с молодежью. Стремление к крайностям, которое всегда было свойственно русскому менталитету, особенно проявилось в прошлом столетии, когда неоднократно мы торопились до основания разрушить старое...Слово преподавателя как основа педагогического воздействия
Как известно, состояние языковой культуры современного российского общества оценивается как критическое. Естественно, не является исключением и языковая культура нашего молодого поколения, в том числе и учащихся высших учебных заведений.Оценивая их языковую культуру, словесники говорят о том, что студенты вузов недостаточно владеют системой духовно-нравственных понятий...
Культура (культура речи) как фактор личностного саморазвития студента
Студенту нельзя «вручить» знания, ему, как личности, необходимо самому сделать достойный выбор. Люди по-разному используют возможности, данные им языком. Они могут иметь больший или меньший словарный запас, говорить на жаргоне или диалекте. Но важно помнить и знать, что поведение человека, его культура, личность формируется и программируется теми словами, которые он употребляет.Деятельность апостола Дальнего Востока святителя Иннокентия (Вениаминова)
в сфере образования
Для людей, знакомых с историей освоения российского Дальнего Востока, не является секретом, что Русская Православная Церковь сыграла огромную роль в закреплении этих земель за нашим государством. Духовенство, проповедники Евангелия всегда шли в авангарде первопроходцев. Характерно, что кроме миссионерства религиозного, православное духовенство занималось также и миссионерством культурным, обучая местное население медицине и ведению сельского хозяйства, делясь с ним всеми достижениями светской учености. Оно стремилось образовать свою паству не только духовно, но и душевно, интеллектуально. Именно священнослужители первыми принесли в этот край лучшие достижения русской и европейской науки и культуры.Так, если говорить о сфере образования, первыми учебными заведениями Дальнего Востока стали инородческие школы, которые начали открываться на Камчатке с 1742 г., благодаря трудам архимандрита Иоасафа (Хотунцевского). А в 1816 г. в Петропавловском порту было создано двухгодичное духовное училище.
RSS
